شجرة أهل الدبيلة ( أصل الدبيلة )

شجرةاهل الدبيلة

الباحث // محمد خريف م ارجوا ان اكون قد وفقت في هذا ولكن هذا حسب المعطيات المسجلة في الشجرة ومن هنا يمكن لك البحث عن البقية من هم على قيدالحياة والكبار من سكان الدبيلة الشرقية........
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله وصلى على سيدنا ومولانا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
هذه شجرة الشريف للشيخ
سيدي على بن خزان ببلد الدبيلة
بسوف رضي الله عنه
ونفع به آمين
الحمد الله بجميع محامده على جميع النعم والإنسان ونشكره شكرا نستوجب به المزيد والامتنان ونشهد أن لا آله إلا الله المفضل آل البيت الذي أنزل فيه القرآن ، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله اختاره على كل إنسان وجعل أمته خير أمم كنتم خيرامة أخرجت للناس وطهر أهل بيته من سائر الأرجاس إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وعنه صلى الله عليه وسلم انه قال أنالله وعدني أن لا يعذب احد من أهل بيتيب الناروفي الجامع الصحيح للإمام البخاري اطلع الله على أهل بدر فقال يا أهل بدر اعملوا ماشئتم فإني قد غفرت لكم فقال القطب المكتوم التجاني في بعض كتبه الغواني وعصاة أهل البيت يسلكهم مسلك أهل بدر وفضائلهم لا تخفى على ذي بصيرة . اللهم اجعلنا والمسلمين من محبيهم وتباع سنتهم رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد في كل زمان ومكان اللهم إنك قد نديتنا لأمر قد فهمناه و اعتقدناه واطعناه وجعلناه اجر نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وإذ هديتنا به إليك وكان بالمؤمنين رحيما وتلك الفريضة التي سألتها له قل لا اسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربي اللهم إننا مودينها راجين نفعها للدين والدنيا اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وأزواجه وذريته وأهل بيته ومهاجريه وأنصارهوبعد فهذه شجرة الشريف الحسني المحقق الواصل الشيخ سيدي على بن خزان بن عمر بن خزان بن عبد الجبار بن عبد الرزاق بن محمد بن عبد العزيز بن عمران بن محمد بن فارس بن كامل بن عبد القادر بن أحمد بن يوسف بن إبراهيم بن بوزيد بن عبد الغني بن صفوان بن مروان بن عيسى بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الكامل بن الحسين بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. واصله من أولاد خزان من ارض اليمن وجدهم يقال له خزان بن عمر . ترك أربعة من الأولاد الذكور وهم على بن خزان ومحمد بن خزان وعبد الجبار بن خزان – وعون بن خزان وترك بنتين كلثوم وعربية واسم أمهم خديجة. فأما محمد فبقي في ملك أبيه في أرض سبا وأخوته انتشروا في الأرضمنهم فرقة في طرابلس ، وفرقة في تونس في جبل هوارة ، وفرقة في بلاد سوف وهم أولاد على بن خزان وفرقة في ورقلة وفرقة في تركلات. و أما تسميته خزان قيل خزن تحت جبل يعبد الله تعالي وقيل لكتمان سره وقيل متوكل على خزائن الأرض ويرجع نسبهم لأولاد عمران و اولاد خزان و العزازلة منهم فرقة واحدة
فرحل الشيخ على بن خزان إلى المغرب واستوطن بلاد نفزاوة وتعاطى بها خدمة النخيل وقيل محله بها معروفا ثم ارتحل منها إلى بلاد الجريد واستوطنها أيضا وحكى الشيخ سيدي خريف ابن الشيخ الطيب التابعي المعيادي الشريف النفطي أنه رءى بعين رأسه رسم لشهادة ببلد الوديان أحد شهيديه الشيخ سيدي على بن خزان مؤرخ سنة 1077تقريبا دليل على أنه تعاطى خطة الإشهاد بها وتزوج بابنت الشيخ سيدي ضيف الله بن سعيد الشريف النفطي ، ثم ارتحل إلى بلاد سوف وعمر بها في بلاد البهيمة القديمة الخاربة وبها ضريح سيدي محمد الشريف المزار المعروف وذريته باقين في بلاد البهيمة – العامرة ثم خرج إلى بلاد الدبيلة القديمة شرفي بلاد الزقم الخاربة و بنى منزلا بها وشرع في خدمة النخيل فتعصبوا عليه جماعة من بلاد الزقم وعددهم أربعين نفرا فنحروا ناقته وأفسدوا غرسه حسدا ولا زالوا بالمكان حتى طرقهم عائطا أبنأهم بأن المسمى بنويره في جيشه غار على مواشيهم ليبيرس ، فتوجهوا قاصدين ليبيرص المذكور فلنا وصلوها وقد إشتدبهم التعب زكان الوقت قيلولة فضللوا وناموا فاستغرقوا في النوم فظهر عليهم بالنويره المذكور فقتلهم عن آخرهم وكان من بين الأربعين رجلا شوشانا ولم يأكل من لحم الناقة ولم يشاركهم في فعلهم فلما وصلوا ليبرس تذكر حاجة تخصه نساها في أثناء الطريق فرجع لها فلما وصلها وكرا راجعا إليهم وجدهم هلكوا عن ءاخرهم ونجا بنفسه منفرد فمن دخل على النية خرج على السلامة سنة الله في خلقه ، ثم أن الشيخ رضي الله عنه إنتقل إلى أرض حاسي خليفة تبعد عن بلدة الدبيلة بتسعة أميال تقريبا عمر فيها وبني موضعا للصلاة والعبادة وشرع في خدمة النخيل ومحله بها معروفا إلى الآن و من جملة ما اجري الله على يده من الكرامات بحاسي خليفة المذكورة أن عنده نخلة من نوع الأكسبابة فبدرت في بعض السنين فتمني شيئا من رطبها إلى شيخه الشيخ الكامل سيدي علي بن مسعود في بلدة واد بجر فجذ عرجونا منها ورماه إلى جهة الغرب وكان في تلك –
الساعة الشيخ جالسا في جماعته فأمرهم بالتفريش ففرشوا فسقط العرجون بين أيديهم في الفراش فنطق الشيخ بقوله عملها على المجنون واجتمع أيضا بالشيخ سيدي عبد الغزيز زقزاو ووقعت بينهما كرامات عديدة ثم أنه قصد الخروج من أرض سوف بالمرة وبارحها متوجها إلى جهة الشرق حتى وصل صحن بري معروفا شرقي حاسي خليفة فنودي من قبل رجال الله الصالحين بواطن سوف بقولهم ارجع والعمارة من عمار فكر راجعا إلى جهة الغرب ورمي عصاه من يده بقوته فسقطت في محل بئر الزاوية الآن فنزل هناك وحفر البئر و بني الجامع و الزاوية المعروفة بزاويةالشيخ سيدي علي بن خزان ببلد الدبيلة – بسوف ولم يعقب الشيخ رضي الله عنه الا ابنا واحدا يسمى الشيخ عمار وهو المدفون مع الشيخ والده في وسط الضريح تحت التابوت الثاني على يمين الداخل للضريح من الباب القبلي المفتح ، وبنتا تسمى مبروكة وتكنى بالزايلة لكونها مدروشة ولم تتزوج وتوفيت مسنة وقبرت ببلدة الدبيلة بضريح بضريح يخصها وبنيت عنها قبة صغيرة من جهة قبلة الزاوية المذكورة وهي لأن مزارة معروفة بحوش الناكوع رضي الله عنهم أجمعين.
وتزوج الشيخ سيدي عمار وعقب ستة أولاد ذكور وثلاث بنات . عبد المالك وعيسى وخليفة من زوجة المسمات الجازية و أحمد وبلقاسم و علي من زوجة جمعه وتكفى مع والبنات عيشه و فاطمة – وخضرة وتزوجوا في حياة جدهم ، الا عليا ولد يوم وفاة والده سنة 1117 سبعة عشرة ومائة وألف ولذلك سمى عليا ثم ان عبد الملك اكبر اولاد الشيخ المدفون في رأس المقبرة من الجهة الشرقية الظهرية
عقب ستة اولاد : قدور وحمد و البكر –وخليفة وعبد الله و أبا الصالح . أما قدور ترك الاعجال وذريته معروفه وحمد ترك محمد ويعرف محمد بن فطوم ومن ذريته محمد بن عبد القادر ويعرف محمد بن قوته. و أبا صالح ترك مليك ومحمد وسالم أما محمد عقب و انقطع وسالم رحل إلى الغرب وسمعنا أن له ذرية هناك أما مليك عقب ستة أولاد ونسلهم موجود والبكر عقب وانقطع . وخليفة وعبد الله لم يعقبا ويكني الأول بوغوفايا وضريحه الآن معروف بحاسي خليفة . الثاني عيسى دفن على يمين الشيخ من جهة القبلة وعقب ولد بن خزان و محمد وبنات فخزان ترك تسعة أولاد اثنين انقطع نسلهما وسبعة مبارك ومبروك وأحمد ومحمد و سعد و قدري و حم فأما محمد انقطع نسله ولم يبقي الا اثر بنات . وأما الثالث خليفة المدفون في قبة تخصه في اثناء الشارع المشرق من بئر الزاوية على يمين المار عقب ستة أولاد وعدد بنات : نصيب و غنائم و علي و عبد النور و عمار و مبارك . فترك نصيب ستة أولاد مبروك و محمد و أحمد و علي و خليفة و عمار فكلهم عقبوا الا أحمد انقطع عقبه . و عمار لم يبقي عقبه الا امراة واحدة و غنائم عقب ولدين ذكرين محمد وعلي وبنات وعقبهما موجود و كانا أغنياء وذهبا إلى الحج البيت الله الحرام فلما رجعا مات احدهما بينبع النخيل و الثاني في البحر و علي عقب ثلاثة أولاد : الشريف و الاخضر و محمد ومعهم بنات وعقبهم موجودا وعبد النور عقب خمسة أولاد : عون و عيسى و الاخير عقب خمسة أولاد : الساسي و الحاج عباس و معهم بنات ونسلهم موجود و خليفة لم يعقب و أحمد عقب البنات و الحاج علي عقب وانقطع فلم يبقي من نسله الا البناتوعمار انقطع نسله الا اثر بنات و مبروك لم يعقب . الرابع أحمد المقبور بزاوية جده في القبة الثانية قبلة الضريح عقب تسعة أولاد و سبع بنات : قدري – و حامد و سالم و عمار أشقاء من زوجة شويخة بنت برنية و عيسى و سعد ونصر و محمد و أحمد أشقاء من زوجة بخته الشريفة من شرفة نفطة بعقب قدري و محمد و علي و بنات و عقب حامد مسعود و أحمد و بوهنن و بنات و عقب سالم حميدة وبلقاسم وبنات و عقب عمار الطاهر و سعد وبنات وعقب : عيسى و انقطع وعقب سعد وانقطع ايضا و أحمد عقب ولد يسمى محمد او نسله موجود والبقية عقبوا وانقطع . الخامس بلقاسم عقب ولدا يسمى غدورا ومعه بنات ومن عقبه يوسف ونسله موجود . السادس عليا ودفن في القبة التي في جوف ضريح الشيخ مع ابنه عبد الستار ورجل ءاخر من الأحفاد وعقب ستة أولاد ذكور وعدد بنات عبد الحميد و عبد العزيز و عبدالستار و عمار و أحمد و ميلود فترك عبد الحميد ذكورا و إناثا ولم يبقى من نسله الامحمد الصالح واثر بنات و ترك عبد العزيز خمسة أولاد عبد الجواد و علي و الناكوع و سارى و عقبوا ونسلهم موجود و أحمد و محمد لم يعقبا و عقب عبد الستار أربعة أولاد الاخضر و أحمد وعلي و عمار ومعهم ثلاث بنات ولم يعقب منهم الا الاخضر و البنات و عمار عقب ستة أولاد عبد النور و عبد الإله وعلي الهبي اشقه والحاج داسي و أحمد و محمد البي و أما عبد النور وعلي الهبي نسلهم موجود وعبد الإله لم يعقب و الحاج داسي عقب كثيرا من الذكور و الإناث ونسله موجود و أحمد عقب ولدا ذكرا وبنات وانقطع و محمد اللبي عقب البنات و احمد عقب وانقطع الا اثر بنات و ميلود و ترك ثلاث أولاد عبد الرزاق و عبد الله و سعد و بنات ونسلهم موجود . و اما البنات فاطمة ومن نسلها الخنانفةالثانية خضرة تزوجت عبد الجواد و تركت ثلاث أولاد الساسي و اعمارة و الشيخ سيدي عبد الله بن خضرة المزار المعروف بالدبيلة شرقي البلد الدبيلة و أخذ الطريقة عن الشيخ يدي إبراهيم اخريف الميعادي الشريف النفطي . الثالثة عيشة وزوجها خريف فرج البهيمي و عقب أربعة أولاد علي و بلقاسم و عبد الجواد و أبا الصالح وهي التي سلم لها والدها هود النخيل و حوش سكني و سبحته التي بها ألف حبة ومن كمالها و فضلها سلمتها أي السبحة المذكورة إلى أخيها الأكبر الشيخ سيدي عبد الملك وهي التي بها ألف حبة ومن أخيها المذكور بقت مستمرة يستحقها الأكبر سنا و الأقرب جدا من احفاد الشيخ إلى يومنا هذا فمن الشيخ عبد الملك بن عمار إلى شقيقه الشيخ سيدي عيسى بن عمار ومنه إلى أخيه الشيخ علي بن عمار ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي خليفة بن عبد الملك ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي عيسى بن احمد و يعرف عيسى بن نخته ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي عبد الستاربن علي ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي علي بن نصيب ومنه إلى اخيه الشيخ سيدي خليفة بن نصيب ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي الشريف بن علي بن خليفة ومنه على ابن عمه الشيخ سيدي علي الناكوع بن عبد العزيز ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيديالحاج بلقاسم بن عمار و يعرف بحاج داسي ومنه إلى ابن أخيه الشيخ سيدي علي بن عبد النور بن عمار ومنه إلى ابن عمه الشيخسيدي محمد بن لخضر بن علي ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي خليفة بن نصيب ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي بلقاسم بن لخضربن علي ومنه إلى ابن عمه الشيخ سيدي أحمد بن علي الناكوع وهو الشيخ الوقت الحالي رضي الله عنهم و أرضاهم ونفعنا و المسلمين أجمعين و الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله على سيدنا و مولانا محمد و على ىله وصحبته وسلم وكان الفراغ منها بنقل من الشيخ سيدي خريف الخميس سابع ذي الحجة سنة 1347سبعة وأربعين وثلاثمائة و ألف انتهى.)






ملحق

هذه بقية الوكلاء الذين تعاقبوا على أخذ السبحة من احفاد الشيخ عمار بن علي بن خزان و الذين توا تروا على الترتيب بعد الشيخ سيدي أحمد بن علي الناكوع المعاصر الذي ختم به صاحب المخطوط هذه الشجرة الشريفة وهم على الترتيب من الأكبر إلى الاصغر . الحاج اعمر علال الحاج خليفة علال أحمد بن داسي اللبي الحاج علي عبد الستار
عبد الله عبد الستار أخو
الحاج علي عبد الستار و المكنى
عبوده
محمد بن داسي اللبي
علي بن داسي اللبي وهو
وكيل السبحة و المسؤول
على ضريح جده في
الوقت الحالي وكان الفراغ من نسخه من المخطوط
الأصلي للشيخ محمد الازهر أحد أحفاد سيدي خريف بن الطيب التابعي الميعادي الشريف النفطي ليلة الاربعاء التاسع والعشرون نوفمبر سنة خمسة والفين ميلادية والحمد لله رب العالمين وصلي اللهعى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين محمد الأزهر بن محمد ابن الشيخ أخريف التابعي

نفطة