حوار مع الظل ...

زائر

حوار
مع الظل ...

تلفت حولي فلم أجد ظلي !!

رفعت بصري إلى السماء وإذا بالشمس في كبد السماء , ولا يوجد أي أثر لغيم أو
سحاب , ثم تلفت حولي

فلم أجد ظلي .

سبحان الله! أين ذهب ؟, لقد كان يسير بجواري .. رجعت إلى الوراء باحثاً عن
ظلي , فوجدته بقرب صخرة .

قلت له: أين
أنت يا ظلي ...لماذا لم تتابع السير معي ؟

الظل :
لقد مللت من ذلك.

قلت : وما
السبب ؟!

الظل : لأنك
ترغمني على أماكن لم أخلق لها , وإنك

تفعل أعمالاً في ظاهرها الإخلاص وفي باطنها الرياء , فيا ليتني لم أكن ظلك .

قلت : إنك
تتمني فراقي , والناس يتمنون لقائي , فقد

أخطأت الحكم يا ظلي .

الظل : والله
لم أخطأ .. فالناس يعرفون مظهرك , وأنا

أعرف مخبرك وجوهرك

قلت : وما قصدك
من هذا الكلام ؟

الظل :
قصدي أنت تعرفه جيداً

" فإن جواهر الأخلاق تفضحها المعاشرة "

والناس لا يعاشرونك مثلي " والخيل
أعرف بفرسانها " ولو نظرت إلى قلبك لرأيت فيه

السواد .

قلت : وما سبب
سواده ؟

الظل : هو
عدم الإخلاص في الأعمال ,

والرياء في المعاملات .

قلت : وهل يؤثر
هذا الخلق في القلب على هذه الدرجة ؟

الظل : نعم
, فإن الإخلاص هو أصل العمل ، حتى

قيل في الأمثال " قل لمن لا يخلص لا تتعب " وقد
أمر الله تعالى به بقوله : "

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين "

قلت : وهل تضرب
لي مثلاً على ذلك ؟

الظل : لا
بأس , ولكن تدبر ما أقول : " إن الشجرة إذا

تبين عروقها , انقطعت عن شربها , وجف ورقها , ولم تثمر , وذهب قدر قيمتها
.. أما إذا غاصت عروقها , كثر

شرابها فاخضر ورقها , وطاب ثمرها , وكثر قدر قيمتها .."

قلت : ولكن هذا
الأمر شديد على نفسي !!

الظل : صدقت
, لأن النية من أكبر الأبواب التي

يدخلها الشيطان , فيفسد على المرء عمله , ولهذا قال سفيان – رحمة الله – "
ما عالجت شيئاً أشد علىٌ

من نيتي "

قلت: ولكن
الناس لا يعرفون أنني مراءٍ .

الظل : وهل
أنت ممن يتعاملون مع الناس , أم مع رب

الناس ؟ .. فالله تعالي لا تخفى عليه خافية " فالكل مكشوف عنده يوم القيامة
مكشوف الجسد , مكشوف

النفس , مكشوف الضمير , ومكشوف العمل , وتسقط جميع الأستار , التي كانت
تحجب الأسرار , وتتعرى

النفوس و تعرى الأجساد "فلا ينفعك الناس يومئذٍ يا صاحبي , بلى أخلص في
عملك , وأخفي عبادتك ,

حتى لا يحرق الشيطان عليك حسناتك , كما كان يفعل بعض الصالحين " وقد صام
أربعين سنة لا يعلم به

أحد , كان يخرج من بيته إلى سوقه ومعه رغيفان , فيتصدق بهما ويصوم , فيظن
أهله أنه أكلهما , ويظن أهل

سوقه أنه أكل في بيته "

قلت : لقد غيرت
نظرتي لنفسي يا ظلي .. ولكن ما هي

علامات المرائي ؟

الظل :
قال على بن أبي طالب – رضي الله عنه – "

للمرائي ثلاث علامات :

1-يكسل إذا كانت وحده .

2-وينشط إذا كان مع الناس .

3-ويزيد في العمل إذا أثنى عليه وينقص إذا ذم .

قلت : يا
حسرتي .. لقد ضاعت أعمالي .

الظل : جدد
العزم , وجدد العهد مع الله تعالى ,

واسأل الله دائماً الإخلاص في العمل , حتى يبارك لك الله في أعمالك كما
بارك لعمر بن عبد العزيز رحمه الله

.

قلت : وكيف
بارك الإخلاص في شخصية الخليفة الخامس

؟!

الظل :
لقد وصف هشام بن عبد الملك ابن عمة عمر

بن عبد العزيز الأموي – رحمة الله – فقال :

" ما أحسب عمر خطا خطوة قط إلا وله فيها نية " ولذلك
استطاع عمر بن عبد العزيز في أقل من سنتين

تقويم اعوجاج جبلين , وعلى داعية الإسلام اليوم أن لا يستكبر عظم الانحراف
الذي عم بلاء الإسلام , فأنه

إن قرن كل خطوة بينة مثل الراشد الخامس سيهزم حزبين بأذن الله في أقل من
سنتين.

قلت بعد تفكير وتدبر : إن كلامك ليحرك الجبل من مكانه

وإني سأتحرك " بنية " إنشاء الله .

الظل : فأبدأ
يا صاحبي بمجاهدة نفسك على

الإخلاص , وتحرك بنية قبل أن يحرقك ظلك .

قلت مستغرباً : ماذا
تقول ؟! وهل الظل يحرق ؟

الظل : نعم
يا صاحبي .. لأن هناك نوعين من الظل :

1- ظل مذموم : وهو في قول الله تعالى : " فانطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ,لا ظليل ولا يغني من اللهب
"

" أي انطلقوا على ظل دخان جهنم المتشعب ( لا ظليل ) أي لا يقي حر ذلك

اليوم ( ولا يغني من اللهب ) أي ولا يدفع من حر النار شيئاً "

2- وظل محمود: وهو ظل الجنة لقوله تعالى : "
في سدرٍ مخضودٍ, وطلح منضودٍ , وظل ممدودٍ , وماءٍ

مسكوبً " " والجنة كلها ظل لا شمس فيها "

فاختر أي الظلين شئت يا صاحبي .

وقل لمن لا يخلص لا تتعب .

وتراب الإخلاص خير من زعفران
الرياء