كيف ندرك ليلة القدر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلّم
أمّا بعد،
كيف ندرك ليلة القدر؟
روى البخاري في صحيحه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلّم «كان يخلو بغار حراء فيتحنّث فيه وهو التّعبّد اللّيالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله و يتزوّد لذلك ثمّ يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها حتّى جاءه الحقّ وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطّني حتّى بلغ منّي الجهد ثمّ أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطّني الثانية حتّى بلغ منّي الجهد ثمّ أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطّني الثّالثة ثمّ أرسلني فقال قرأ باسم ربّك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربّك الأكرم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلّم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خوليد رضي الله عنها فقال زمّلوني زمّلوني فزمّلوه حتّى ذهب عنه الرّوع.»
المتأمّل يرى أنّ نزول الوحيّ على سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان فيه شدّة إنّها الأمانة هداية البشرية كافّة إلى يوم القيامة كما قال تعالى في كتابه العزيز يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( مريم 12 ) لهذا يا عبد الله تفكّر أنّك مقبل على ليلة عظيمة أكبر ممّا تظنّ أكبر من الزواج وخير من تخرّجك من الكليّة إنّها أعظم ليلة في حياتك هي عتق رقبتك من النّار أيوجد خير من أن يعتقك الله من جهنّم ويعفو عنك ويجعلك تخرج للعيد وليس عليك خطيئة.
اعتكف النّبيّ صلى الله عليه وسلّم في العشر الأوّائل فأتاه جبريل عليه السلام وقال ما تبحث عنه لم يأتي بعد ثمّ اعتكف صلى الله عليه وسلّم في العشر الثانية فأتاه جبريل عليه السلام وقال له ما تبحث عنه لم يأت بعد فاعتكف صلى الله عليه وسلّم في العشر الأواخر.
عن ابن عمر رضي الله عنهما «أنّ رجلا من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلّم أروا ( أراهم الله) ليلة القدر في المنام في السّبع الأواخر، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أرى رؤياكم قد تواطأت ( توافقت ) في السّبع الأواخر فمن كان متحرّيها فليتحرّها في السبع الأواخر.» (متّفق عليه )

كيف ندركها؟
1- بكثرة العبادات
- تلاوة القرآن: عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: «من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السّائلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالى عن سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه.» (رواه الترمذي )
- المحافظة على الصلوات المكتوبة: قال تعالى إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (النساء 103)
قال الرسول الله صلى الله عليه وسلّم «رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد.» ( رواه الترمذي )
- كثرة النوافل: قال تعالى أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ (الإسراء 78)
- صلاة القيام: قال تعالى أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (الزمر 9)
- صلاة التهجّد: قال تعالى وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (الإسراء 79)
- ملازمة الذكر: قال عزّ وجلّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (الأحزاب 41و 42)
- الاعتكاف إن أمكن: وكان صلى الله عليه وسلّم «يجتهد في طلبها في العشر الأواخر من رمضان أنّه كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا ليله وأيقظ أهله وشدّ المئزر.» (اعتزل النّساء)
وبما أنّ الظروف قد تصعب زماننا هذا لكثر الالتزامات فيمكنك أن تعكف هواك في نفسك وتتحكّم في شهواتك ....
2- تنقية القلب من جميع أمراض القلوب
- تنقية القلب من الحسد والحقد والغلّ والشحناء والبغضاء: عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم «لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.» ( رواه في البر مسلم وفي الأدب البخاري)
وعن الحسن أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلّم قال «أنّ الغلّ والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النّار الحطب.»
- تنقية الأعمال من الرياء والنفاق: سأل رجل النبّي صلى الله عليه وسلّم «يا رسول الله فيم النّجاة؟ فقال: أن لا يعمل العبد بطاعة الله يريد بها النّاس؟.»
أعلم أنّ الريّاء والمرائي عند الله ممقوت قال تعالى فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (الماعون 4...6)
قال صلى الله عليه وسلّم «لا يدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر.»
وقال رجل يا رسول الله إنّ الرّجل يحبّ أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال صلى الله عليه وسلّم «إنّ الله جميل يحبّ الجمال الكبر بطر الحقّ وغمط النّاس.»
3- الابتعاد عن معاصي الجوارح
- الابتعاد عن الغضب: عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إنّ الغضب جمرة توقد في القلب.» ( أخرجه الترمذي )
- امسك لسانك عن الغيبة والنميمة وشهادة وقول الزور والأيمان الكاذبة والسخرية وابتعد عن الجدال والمراء: معاذ بن جبل يسأل: «يا رسول الله أنؤخذ بما نقول؟ فقال ثكلتك أمّك يا ابن جبل وهل يكبّ النّاس في النّار على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم.» (أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه) والحاكم وقال صحيح )
- وأن نبتعد عن الفحش من القول والتخاصم: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلّم: «ليس المؤمن بالطّعّان، ولا باللّعان، ولا بالفحاش، ولا البذيء.» (رواه الترمذي و قال حديث حسن)
- ابتعد عن الكذب: سئل رسول اللّه صلى الله عليه وسلّم «يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: وَيَكُونُ بَخِيلًا؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: وَيَكُونُ كَذَّاباً ؟ قَالَ: لَا.»
4- صلة الرّحم: لا يدرك ليلة القدر قاطع رحم.
من حديث درة بنت أبي لهب بإسناد حسـن روى أحمد والطبراني أنّه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلّم «أيّ النّاس أفضل؟ قال: أتقاهم لله وأوصلهم لرحمه.»
5- برّ الوالدين: جعل الله تعالى رضاه في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما.
أمر في جميع كتبه وأوحى إلى جميع الأنبياء وأوصاهم بحرمة الوالدين ومعرفة حقهما كما قال تعالى على لسان يحيى عليه السلام وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا (مريم 14)
وعيسى عليه السلام وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (مريم 32)
وروي أبو يعلى والطبراني في الصغير والأوسط من حديث أنس أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : «إنّي أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: هل بقي من والديك أحد؟ قال: أمّي قال: قابل الله في برّها، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد.» (إسناده حسن)
6- التحلّي بخلق حسن: روى الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا وخياركم خياركم لنسائهم.»
7- الإكثار من الصدقات وإطعام الطعام
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أجود النّاس «وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه حبريل وكان يلقاه في كلّ ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلّم أجود بالخير من الرّيح المرسلة.» (رواه البخاري )
8- تجنّب كبائر المعاصي والذنوب
- الإقلاع عن أكل الربا وتسأل الله التوبة: قال عزّ وجلّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (البقرة 275 و276)
- لا تفكّر في الزنا: قال تعالى وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ( الإسراء 32 )
- لا تقرب مال اليتيم: قال تعالى وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ (الأنعام 152)
- ابتعد عن الغشّ والتدليس وأخذ الرشوة وتجنّب أكل الحرام:
من حديث أبي هريرة قال صلى الله عليه وسلّم: «من سعى على عياله من حلّه فهو كالمجاهد في سبيل الله، ومن طلب الدنيا حلالا في عفاف كان في درجة الشهداء.»
9- الدعاء: قال نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلّم: «ينزل الله كلّ ليلة إلى السّماء الدنيا حين يبقى الثلث الأخير فيقول عزّ وجلّ من يدعوني فأستجب له، من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.» ( حديث متفق عليه من حديث أبي هريرة ) قال تعالى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( غافر 60 )
10- التوبة النّصوح وإرجاع المظالم: قال تعالى وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (إبراهيم 42) وقال أيضا صلى الله عليه وسلّم «من أخذ من الأرض شيئا بغير حقّه خسف به يوم القيامة إلى سبع أراضين.» ( صحيح البخاري باب 439 )
قال تعالى وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (آل عمران 135)
فإذا أدركتها فأكثر من قول إنّك عفوّ تحبّ العفو فعفو عنّي كما علّمنا صلى الله عليه وسلّم.
اللهم اغفر لي و لجميع المسلمين