اجعل خسائرك أرباحا والتمس العزاء بمن حولك

الذكي الأريب يحول الخسائر إلى أرباح، والجاهل الرعديد يجعل المصيبة مصيبتين.
طُرد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من مكة، فأقام في المدينة دولة ملأت سَمْع التاريخ وبصره.
سُجن أحمد بن حنبل وجلد فصار إمام أهل السنة، وحبس ابن تيمية فأخرج من حبسه علما جما، ووضع السرخسي في قعر بئر معطلة فأخرج عشرين مجلدا في الفقه، وأقعد ابن الأثير فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وأنفع كتب الحديث، ونُفي ابن الجوزي من بغداد فجوَّد القراءات السبع، وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعة الذائعة التي تعدل دواوين شعراء الدولة العباسية، ومات أبناء أبي ذؤيب الهذلي فرثاهم بإلياذة أنصت لها الدهر وذهل منها الجمهور وصفق لها التاريخ.
تعز بأهل البلاء
تلفت يمنة ويسرة فهل ترى إلا مبتلىً؟ وهل تشاهد إلا منكوبًا؟ في كل دار نائحة، وعلى كل خد دمع، وفي كل وادٍ بنو سعد.
كم من المصائب، وكم من الصابرين، فلست أنت وحدك المصاب، بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل! كم من مريض على سريره من أعوام يتقلب ذات اليمين وذات الشمال، يئن من الألم ويصيح من السقم.
كم من محبوس مرت به سنوات ما رأى الشمس بعينه، وما عرف غير زنزانته!
كم من رجل وامرأة فقدا فلذات أكبادهما في ميعة الشباب وريعان العمر! كم من مكروب ومدين ومصاب ومنكوب!
آن لك أن تَتَعَزَّى بهؤلاء، وأن تعلم علم اليقين أن هذه الحياة سجنٌ للمؤمن، ودار للأحزان والنكبات.. تصبح القصور حافلة بأهلها، وتمسي خاوية على عروشها، بينما الشمل مجتمع، والأبدان في عافية، والأموال وافرة، والأولاد كثر، ثم ما هي إلا أيام فإذا الفقر والموت والفراق والأمراض {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ}، فعليك أن توطن نفسك كتوطين الجمل المحنك الذي يبرك على صخرة، وعليك أن توازن نفسك بمن حولك وبمن سبقك في مسيرة الدهر، ليظهر لك أنك معافى بالنسبة لهؤلاء، وأنه لم يأتك إلا وخزات سهلة، فاحمد الله على لطفه، واشكره على ما أبقى، واحتسب ما أخذ، وتَعَزَّ بمن حولك.
ولك في الرسول -صلى الله عليه و سلم- قدوة، وقد وُضِعَ السَّلى على رأسه، وأُدمِيَت قدماه، وشُجَّ وجهه، وحوصر في الشِّعْب حتى أكل ورق الشجر، وطرد من مكة، وكسرت ثنيته، ورُمِي عِرْض زوجته الشريف، وقُتِلَ سبعون من أصحابه، وفقد ابنه وأكثر بناته في حياته، وربط الحجر على بطنه من الجوع، واتُّهِمَ بأنه شاعر، ساحر، كاهن، مجنون، كذاب -صانه الله من ذلك-، وهذا بلاء لا بد منه، وتمحيص لا أعظم منه. وقد قُتِل قبل زكريا، وذبح يحيى، وهجر موسى، ووضع الخليل في النار.
وسار الأئمة على هذا الطريق، فضرج عمر بدمه، واغتيل عثمان، وطعن عليٌّ، وجلدت ظهور الأئمة، وسجن الأخيار، ونكل بالأبرار.
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}، صدق الله العظيم.