الأم في الإسلام

الأم في الإسلام
الشيخ نذير مكتبي

[/center]

يُتهم
الإسلام على لسان الحضارة الغربية بأنه يحطُّ من قيمة المرأة ، ويمتهن
كرامتها ، ويهضمها حقوقها ، ويعاملها على أنها مخلوق من الدرجة الثانية ،
وهذه التهمة هي واحدة من الشبه الكثيرة التي تُساق في معرض الهجوم على
الإسلام ومحاولة تشويه صورته ، وإضعاف مكانته ، وتنفير الناس منه ، فماهي
حقيقة مكانة المرأة في الإسلام ؟ وما مدى صحة هذه الشبهات التي يروجها
أعداء الإسلام ضده ؟

إن
الإنسان المنصف المتجرد من الهوى ، والمتحرر من قيد الشهوات حينما يستعرض
النصوص الشرعية في القرآن الكريم وفي السنة النبوية المطهرة ليعجب كلَّ
العجب من أن يُتهم الإسلام بمثل هذه الأكاذيب ، لأنه ما من دين من الأديان
السماوية المعروفة اليوم ، ولا من مبدأ من مبادئ الأرض التي ابتدعها البشر
لأنفسهم وضع المرأة في المكانة اللائقة بها ، وأحاطها بالرعاية والاهتمام
، وكرَّمها غاية التكريم كما فعل الإسلام سواءً كانت أماً أو زوجة أو
بنتاً أو أختاً أو خالة أو عمة ، وهاهو رسول الإسلام محمد صلى الله عليه
وسلم يودع الدنيا وهو يخاطب أصحابه ومن خلفهم المسلمين إلى قيام الساعة
فيقول : ( استوصوا بالنساء خيراً ) .
هذا
في حق المرأة عموما ، أما الأمُّ في الإسلام فقد حظيت من حيث التقدير
والرعاية والاهتمام بمنزلة لم تعرفها في ظل أيِّ حضارة من حضارات الأرض ،
ففي القرآن الكريم يحضُّ الله تبارك وتعالى المسلم أن يُحسن صلته بوالديه
وأن يبرهما أعظم البر ، وخاصة أمَّه ، فقال في سورة لقمان : ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمُّه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير ) .
و
في السنة النبوية الشريفة من الأحاديث والمواقف ما يرفع درجة الأم ليجعلها
مُقدَّمَة على الجهاد في سبيل الله ، فعندما جاء صحابي إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم يستأذنه في الخروج للجهاد في سبيل الله قال له : أحيَّةٌ
أمك ؟ فقال له : نعم ، فقال له : ارجع فبرَّها ، فلم يقنع الرجل بذلك حتى
كرر الاستئذان ثلاث مرات ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
المرة الثالثة : ( الزم رجلها فثمَّ الجنة ) ، أي قم بخدمتها وقضاء حوائجها والأدب معها يكون لك في ذلك أجرُ المجاهدين وهو الجنة .
وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتدح البارين بأمهاتهم مدحاً عظيماً ،
ويخصهم من بين صحابته بمقام رفيع ، فقد مدح سيِّدَ التابعين أويساً القرني
الذي منعه بره بأمه أن يلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لينال شرف
صحبته ، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستطع فعل ذلك ، لكن رسول
الله صلى الله عليه وسلم تحدث لأصحابه عنه ، وبيَّن لهم مقامه عند ربه حين
قال : ( له أمٌّ بها بارٌّ ، ولو أقسم هو على الله لأبره ) وأوصى عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه ـ وهو مَن هو في جلالة قدره ـ أن يطلب منه أن يستغفر له وأن يدعو له .
هكذا
نشأ المسلمون الأوائل على برِّ والديهم وبخاصة أمهاتهم عملاً بتوجيهات
دينهم الحنيف ، وطمعاً برضوان الله تبارك وتعالى الذي قرن رضاه برضا
الوالدين ، وقد روى لنا التاريخ الصحيح قصصاً رائعة تملأ النفس إعجاباً
وإكباراً لأولئك الذين حرصوا على برِّ أمهاتهم من سلف هذه الأمة وحتى
عصرنا هذا ، وكثيراً ما وقفت والدة العالم الجليل حيوة بن شريح على حلقة
درسه وقد تحلق حوله الطلاب ينهلون من علمه ، تأمره أن يقوم ليضع للدجاج
طعامهم من الشعير ، فكان رضي الله عنه لا يأنف أن يستجيب لأمه بِرّاً بها
وتعظيماً لشأنها .
وإذا
كان للأمِّ هذه المكانة الرفيعة السامية في تشريعات الإسلام وآدابه التي
طبقها المسلمون وما يزالون ، فكيف هي مكانتها عند أولئك الغربيين الذين
يتباكون على كرامة المرأة وحقوقها ؟!
إن
واقع الأم في بلاد الغرب المادي الجاحد يدمي القلب حزناً وأسى ، فأولادها
يتنكرون لعلاقتهم بها ، ويتركونها تعاني من مرارة الوحدة ، وأمراض
الشيخوخة ، وأعباء الحياة ، ولا يكاد الواحد منهم يراها في السنة مرة
واحدة .
فأين الانتصار للمرأة ؟! وأين رعاية حقوقها والاهتمام بقضاياها ؟! والأم هي أول النساء جدارةً بالاهتمام والرعاية .
هذه الأفكار و غيرها حول هذا الموضوع تستمعون إليها في خطبة الشيخ نذير مكتبي بعنوان ( الأم في الإسلام ) [/center]
[/center]

[/b]